Чистая радость труда

Делать что-то человек должен исключительно из любви. Из любви к тому, что делает. Не из любви к людям, не из любви к деньгам, не из любви к славе и прочему. Все эти мотивы могут примешиваться, но главный должен быть только один - человек должен любить то, что делает и стараться сделать это как можно лучше (причем в понятие "как можно лучше" может входить даже небрежность, если она не допускается намеренно). И при таком отношении к своему делу человек всегда будет счастлив.
Слышала тут как-то трубача Вадима Эйленкрига, который сказал, что одинаково счастлив играть на трубе в большом зале, в маленьком клубе - и наедине с собой в комнате.
Вот это вот оно. Оно самое.

Темная сторона дружбы

Даже если один из шести ваших ближайших друзей вас оклеветал, выставил вас идиотом, сделал посмешищем, обманул, всадил нож вам в спину — не стоит чрезмерно себя жалеть. Вспомните — нечто подобное случилось и с Иисусом Христом. Один из двенадцати ближайших соратников предал Христа за вознаграждение, равное по сегодняшним меркам приблизительно 19 долларам. Другой преданный друг открыто отрекся от Христа, как только тот попал в беду, и трижды заявил, что никогда не был с ним знаком, — не просто заявил, а поклялся. Один из шести, и это произошло с Христом. Так почему же мы с вами должны ожидать лучшей участи?

Дейл Карнеги

Курица и яйцо

Похоже, что отныне на повестке дня будет фигурировать представление, что поведение индивида жОстко детерминировано устройством/биохимией его мозга.

Если вдуматься, то это старый добрый спор о бытии и сознании - кто кого определяет. Человек правых убеждений отдает пальму первенства сознанию, левых - бытию. Собственно, отношение к проблеме говорит только о взглядах человека, высказывающегося по поводу, потому что у этой задачи нет простого решения. Но искать его, конечно, чрезвычайно увлекательно. И увлекательно следить за поисками, потому что в процессе любого поиска обязательно находится что-то полезное, хотя и не относящееся к делу. 

Не продается вдохновенье

Автору необходимо, чтобы его ЧИТАЛИ. Все остальное -- вторично. <...> А жить надо на деньги, которые приносят другие занятия. Тем более, что при действующих в России размерах гонорара выжить чистым писательством могут только единицы (и те часто оказываются не личностями, а проектами, объединяющими копеечных "негров").

Эта мысль не нова. Герой одного художественного фильма выразил ее с куда большим блеском: "Ведь насколько бы лучше Ермолова играла бы вечером, если бы днем она работала у шлифовального станка!"

Кстати, а почему я никогда не слышала, чтобы актерам предлагали играть только ради того, чтобы зрители их ВИДЕЛИ, а преподавателям, скажем, преподавать ради того, чтобы У НИХ УЧИЛИСЬ? А на жизнь зарабатывать разгрузкой вагонов или, там, не знаю, мытьем полов? Но нет, эти люди почему-то за свою работу требуют денег - и, что еще удивительней, даже получают, а если получают мало - негодуют, и негодование их разделяется, так сказать, прогрессивной общественностью. И только писатель должен довольствоваться тем, что его ЧИТАЮТ.

Двух станов не боец

Ну-с, вот я и сформулировала, наконец, для себя, почему не могу быть в полной мере солидарной ни с левыми, ни с правыми.
Правые относятся к бедным, как к инфантильным и безмозглым существам, которые питаются дрянью, смотрят и слушают дрянь, подлы по своей натуре и живут в нищете и грязи исключительно по лени и безволию. Богатые у них "всего добились сами" и "способствуют прогрессу".
Левые склонны выдавать индульгенции всей бедноте и всем представителям меньшинств одновременно - даже преступникам и мерзавцам - ну, как же! это же все от угнетения, это же все проклятая среда! Богатые у них в лучшем случае угнетатели, в худшем случае людоеды, в силу своего людоедства не имеющие права высказать ни слова осуждения в адрес своих безвинно страдающих жертв.
И правые, и левые за лесом не видят деревьев. И те, и другие рисуют вокруг социально близких нимбы и демонизируют социально дальних. А я хочу смотреть на всех трезвыми глазами, и называть каждого - своим именем.

Жить беззаботно

Забота, о которой мы не просим, на 95% является попыткой контролировать нас и нашу жизнь. Забота, о которой мы просим, на 95% процентов является требованием обслужить нас. Взрослый здоровый человек должен заботиться о себе сам. Помощь, поддержка, внимание, сочувствие - эти слова мне нравятся. А забота - нет. "Я же забочусь о тебе!" - фраза по которой можно безошибочно узнать манипулятора.

Я вот что подумала. Больше ничего не буду читать О Судьбах Родины. Это очень действует на нервы. Потому что каждый (каждый! я настаиваю!) пишущий о судьбах родины, сколь бы мудрые и справедливые вещи он не писал, в конце концов проступает сквозь текст, и оказывается, как назло, женоненавистником, гомофобом, бытовым националистом или еще какой-нибудь разновидностью клинического мудака. Я утомилась. Родина пусть как-нибудь сама разбирается со своими сыновьями. Мне не по силам. Жизнь слишком коротка, чтобы тратить ее на словоизлияния людей, которых мамка в детстве уронила с крылечка.

Качество от природы

Если кто-то защищает какое-то положение дел, называя его "естественным", "задуманным природой", значит это положение дел явно или неявно служит какой-то его личной выгоде. Защитникам возвращения к природе следует посоветовать немедленно осуществить публичное отправление естественных надобностей.
А тем, кто любит проводить параллели между животными - сообщить, что самцы, кажется, куницы, совершают половые акты с новорожденными особями. Ну, или напомнить широко известный механизм супружеских отношений некоторых паукообразных.
(Мысль, высказанная в первом абзаце, не моя, и кем-то была высказана куда более емко и лаконично. Но я, увы, совершенно не помню, кем)